คำว่าสติและการทำสมาธิมักใช้สลับกันได้ แต่ก็ไม่เหมือนกัน แล้วความแตกต่างคืออะไร? สติเท่ากับการทำสมาธิหรือไม่?

มีความขัดแย้งในชุมชนวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการกำหนดการทำสมาธิและสติอย่างถูกต้อง ^[1] การแยกแยะความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้จำเป็นต้องมีการคิดนอกกรอบสุภาษิต กระบวนการนี้คล้ายกับการถักผ้าห่ม คุณเริ่มต้นด้วยความยุ่งเหยิงของเส้นด้าย ก่อนที่มันจะเป็นไปได้ที่จะสานมันให้อยู่ในรูปแบบที่ตั้งใจไว้และเป็นที่จดจำได้ คุณต้องทำให้ปมและหงิกงอเป็นสื่อที่ใช้การได้

โชคดีที่มีวิธีง่าย ๆ ในการแก้ปริศนาการมีสติกับการทำสมาธิ มันเริ่มต้นด้วยการเชื่อมต่อจิตใจและร่างกาย

สารบัญ

1. สติ VS การทำสมาธิ
   • ใจคืออะไร?
   • สติเป็นบูรณาการจิตใจและร่างกาย
2. การทำสมาธิเป็นกิจกรรม สติเป็นสภาวะของสิ่งมีชีวิต
   • 1. ไม่ตัดสิน
   • 2. ความอดทน
   • 3. ความไว้วางใจ
   • 4. มีความคิดของผู้เริ่มต้น
   • 5. ไม่มุ่งมั่น
   • 6. การยอมรับ
   • 7. ปล่อยวาง
3. ควรเลือกอะไร สติ หรือ สมาธิ?

สติ VS การทำสมาธิ

ใจคืออะไร?

ศาสตราจารย์ด้านประสาทวิทยาShonté Jovan Taylor สอนคำจำกัดความนี้:

“จิตใจเป็นแหล่งจับต้องไม่ได้และไร้ขอบเขตที่ควบคุมการไหลของข้อมูลและพลังงานภายในสมองที่จับต้องได้”

โดยคำอธิบายของจิตใจนี้และโดยไม่ต้องเจาะลึกลงไปในการอภิปรายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสติในวัฒนธรรมและศาสนา เราสามารถตีความการมีสติว่าเกี่ยวข้องกับทั้งอาณาจักรแห่งการตระหนักรู้และไม่รู้ตัวของสติและโครงสร้างและการทำงานของสมองทางกายภาพ ^[สอง]

สติเป็นบูรณาการจิตใจและร่างกาย

เมื่อเราได้กำหนดสิ่งนี้แล้ว เราจะถอดรหัสระหว่างสติกับการทำสมาธิได้อย่างไร กระดาษปี 2020 ที่ตีพิมพ์ใน Global Advances in Health and Medicine ได้แบ่งมันไว้อย่างดี ^[3]

นักวิจัยอธิบายความแตกต่างในแง่ของยารักษาร่างกายและจิตใจ โดยนำเสนอเหนือแนวคิดเลขฐานสองมาตรฐานเพื่อสร้างสามประเภท:

1. การทำสมาธิ – สติปัฏฐาน, การทำสมาธิความรักความเมตตา, การทำสมาธิล่วงพ้น
2. แนวปฏิบัติเพื่อการผ่อนคลาย – การหายใจแบบกะบังลม, การผ่อนคลายกล้ามเนื้อแบบก้าวหน้า, จินตภาพนำทาง
3. การฝึกสมาธิภาวนา – โยคะ, ไทชิ, เต้นรำ, เดิน, ทำความสะอาด

เมื่อดูตัวอย่างเหล่านี้ เราจะเห็นได้ว่าทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการกระทำ ในทำนองเดียวกัน จิตวิทยาเชิงบวกอธิบายว่าการทำสมาธิเป็นการฝึกฝนหรือออกกำลังกาย ซึ่งเป็นการกระทำที่มุ่งหมายเพื่อเปลี่ยนแปลงหรือปรับปรุงสภาพจิตใจ ในทางตรงกันข้าม สติคือคุณภาพ ซึ่งเป็นวิธีที่เกี่ยวข้องกับตนเองและสิ่งแวดล้อม ^[4]

นอกจากนี้เรายังสามารถเห็นได้ว่าการเจริญสติถูกกล่าวถึงเฉพาะในรูปแบบของ 'การทำสมาธิแบบมีสติ' การรวมกันของคำเหล่านี้อาจทำให้สับสนได้อย่างรวดเร็วก่อน แต่มันช่วยให้เราทำการสังเกตที่สำคัญล่วงหน้าได้

สติเป็นองค์ประกอบของการทำสมาธิ แต่ก็เกี่ยวข้องกับ การไม่ปฏิบัติธรรม . ช่วยผลิตประโยชน์ทางร่างกายและจิตใจมากมายของการทำสมาธิและการผ่อนคลาย และยังสามารถปลูกฝังผ่านการทำสมาธิ

การทำสมาธิเป็นกิจกรรม สติเป็นสภาวะของสิ่งมีชีวิต

การเข้าใจความแตกต่างระหว่างการผ่อนคลาย การทำสมาธิ และการมีสติจะช่วยให้คุณพบแนวทางปฏิบัติที่เหมาะสมกับคุณมากที่สุด หากคุณต้องการก้าวไปสู่ความสงบ ชัดเจน และ การทำให้เป็นจริงในตัวเอง , มีหลายวิธีให้เลือก

Dr. Jon Kabat-Zinn ผู้บุกเบิกการฝึกสติสมัยใหม่และผู้สร้างโปรแกรมลดความเครียดด้วยสติ (MBSR) อธิบายถึงทัศนคติที่สำคัญเจ็ดประการของการมีสติ สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าสิ่งเหล่านี้สามารถนำไปใช้กับการฝึกสมาธิ แต่ไม่ได้จำกัดเฉพาะการทำสมาธิเท่านั้น ทัศนคติเหล่านี้รวมถึงตัวเลือกสำหรับการออกกำลังกายที่เฉพาะเจาะจงเพื่อช่วยให้คุณเริ่มต้นการฝึกสติและ/หรือการทำสมาธิ

1. ไม่ตัดสิน

สติต้องให้ความสนใจกับบทสนทนาภายในของเรา มันกระตุ้นเราให้ทำลายรูปแบบความคิดเชิงลบของเรา อันที่จริง การหาผลประโยชน์ช่วยปรับปรุงกระบวนการเผชิญปัญหาของเรา การเอาใจใส่อย่างมีสติในการเปลี่ยนความคิดที่ตัดสินตนเองจะช่วยให้เราพัฒนาความคิดเชิงบวกและปรับตัวได้อย่างสม่ำเสมอมากขึ้น ^[5]

แบบฝึกหัด: สร้างความคิดที่ยอมรับตนเอง

สิ่งที่คุณมักจะพูดว่าคุณไม่ชอบเกี่ยวกับตัวเองคืออะไร? อาจเป็นลักษณะทางกายภาพ บางอย่างเกี่ยวกับบุคลิกภาพของคุณ หรือแม้แต่นิสัยที่น่ารำคาญ เขียนมันออกมาบนแผ่นกระดาษ จากนั้นเขียนวิธีหนึ่งที่อาจมองว่าเป็นมุมแหลมหรือจุดแข็งในเชิงบวก

2. ความอดทน

นิยามว่า “ความสามารถในการยอมรับหรือทนต่อความล่าช้า ปัญหาหรือความทุกข์โดยไม่โกรธหรือไม่พอใจ” ความอดทนเป็นคุณธรรมที่ต้องมีสติสัมปชัญญะ วัฒนธรรมของเราในการเข้าถึงทุกสิ่งในทันทีได้บ่อนทำลายความพยายามของเราในการพัฒนาความอดทน เราสามารถซื้อ ดู และกินอะไรก็ได้ที่เราต้องการ แทบทุกเมื่อที่เราต้องการ เพียงแค่คลิกปุ่ม

แบบฝึกหัด: หน่วงเวลาความพึงพอใจ

ที่นี่เราใช้สติเพื่อสังเกตสิ่งที่เราต้องการแล้วต่อต้านการกระตุ้นให้ตามใจตัวเองทันที เราต้องตระหนักรู้ถึงความคิดและอารมณ์ที่จะเกิดขึ้นตามมาด้วย และอาจจะทำให้ไม่สบายใจได้

ข่าวดีก็คือการฝึกฝนความอดทนใช้เวลาเพียงไม่กี่นาทีของวัน แม้แต่การรอสิ่งที่เราปรารถนาเพียง 5 นาทีก็ยังสร้างความอดทนและผลที่ตามมาก็คือความอดทนของเรา

3. ความไว้วางใจ

การผูกมัดกับองค์ประกอบอื่นของความอดทนคือความไว้วางใจ เราต้องยอมรับและยอมรับสถานการณ์ที่ไม่สบายใจด้วย เราต้องเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้เป็นผลประโยชน์สูงสุดของเรา ซึ่งเป็นการสำแดงของจักรวาลที่ทำงานในความโปรดปรานของเรา

การมีสติช่วยให้เราเข้าถึงสิ่งนี้ ทำให้เราตระหนักว่าสิ่งที่มีความหมายสำหรับเรานั้นจะเกิดขึ้น มันอาจจะมาไม่ถึงในลักษณะหรือไทม์ไลน์ที่เราคาดไว้

แบบฝึกหัด: ค้นหาข้อความในระเบียบ

สร้างพื้นที่เพื่อรับมือกับภัยพิบัติที่ดูเหมือนชีวิตด้วยความอยากรู้ บ่อยครั้งเมื่อสิ่งต่าง ๆ ไม่เป็นไปตามแผนของเรา มันเป็นโอกาสทองในการเรียนรู้

บันทึกคำตอบที่ตรงไปตรงมาและครุ่นคิดสำหรับคำถามเหล่านี้เกี่ยวกับสถานการณ์ที่ไม่ต้องการ:

• ฉันสามารถเรียนรู้อะไรจากประสบการณ์นี้
• นี่เป็นการแสดงเส้นทางสู่ทางเลือกที่ดีกว่าที่ฉันไม่เคยพิจารณามาก่อนหรือไม่

4. มีความคิดของผู้เริ่มต้น

ในหนังสือของเขา Zen Mind, จิตใจของผู้เริ่มต้น ผู้เขียน ชุนริว ซูซูกิ กล่าว

“ในความคิดของผู้เริ่มต้นมีความเป็นไปได้มากมาย แต่สำหรับผู้เชี่ยวชาญมีน้อย”

การเปิดกว้างและเปิดรับความเป็นไปได้ใหม่ๆ ทำให้เราไม่ได้ ติดอยู่ในร่อง ของ “อย่างที่เคยเป็นมา” การปลดปล่อยความคิดนั้นช่วยเพิ่มศักยภาพของเราในการพัฒนาทักษะใหม่ๆ ส่งเสริมความเห็นอกเห็นใจ และปลูกฝังชีวิตที่สนุกสนานและรอบด้าน

แบบฝึกหัด: ฝึกมองทุกอย่างราวกับว่าเพิ่งจะเป็นครั้งแรก

จากมุมมองของประสาทวิทยาศาสตร์ วิธีหนึ่งที่จะบรรลุสิ่งนี้ได้คือการเอาชนะอคติที่ไม่ได้สติ ที่ด้านบนสุดของรายการ ในบริบทนี้คือ อคติยืนยัน – แนวโน้มโดยกำเนิดของเราในการแสวงหาหลักฐานที่สนับสนุนมุมมองที่มีอยู่ของเรา นำความเชื่อที่มีอยู่ก่อนของเราไปมีอิทธิพลต่อข้อมูลที่เราให้ความสนใจ

เมื่อคุณสังเกตเห็นว่าคุณกำลังด่วนสรุป ให้ลองถามคำถามต่อไปนี้:

• ฉันเข้าใจปัญหานี้อย่างครบถ้วนหรือไม่?
• เกิดอะไรขึ้นถ้าความคิดของฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่ถูกต้อง

ใช้เวลาในการสำรวจคำตอบของคุณอย่างตรงไปตรงมา แบบฝึกหัดนี้ช่วยให้เราควบคุมทักษะการคิดอย่างมีวิจารณญาณ ฝึกฝนตนเองเพื่อรวบรวมแนวทางความคิดของผู้เริ่มต้น

5. ไม่มุ่งมั่น

การใช้ชีวิตในสังคมที่ขับเคลื่อนด้วยเป้าหมายและผลลัพธ์สามารถทำให้ทัศนคตินี้รู้สึกท้าทายมากขึ้น บ่อยครั้ง เราเริ่มต้นที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมโดยมีเจตนาเพียงอย่างเดียวในการไปถึงจุดหมายปลายทางโดยไม่สนใจวิธีการทั้งหมดที่เราสามารถลิ้มรสกระบวนการไปถึงที่นั่นได้

สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ทำให้การยอมรับตนเองและความก้าวหน้าของเรามีเงื่อนไขเท่านั้น แต่ยังป้องกันไม่ให้เราสังเกตเห็นนักเก็ตทองคำแห่งความสุขที่แท้จริงในชีวิตของเราอีกด้วย

แบบฝึกหัด: เรียนรู้เพื่อสนุกกับการเดินทาง

เครื่องมือหนึ่งที่เราสามารถใช้ฝึกการแยกตัวออกจากผลลัพธ์คือการทำสมาธิแบบมีไกด์ เข้าถึงข้อมูลเหล่านี้ได้โดยง่ายผ่านการค้นหาออนไลน์อย่างรวดเร็ว

อีกวิธีหนึ่งคือการใส่ใจกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ตลอดการเดินทางของเรา

• องค์ประกอบใดบ้างที่รู้สึกสนุกและเติมเต็ม?
• คุณจะดำเนินการใดต่อไปแม้ว่าจะไม่มี 'ผลตอบแทน' จากการมีส่วนร่วมในการกระทำนั้น

แนวทางการมีสตินี้ช่วยให้เราพัฒนาความเพลิดเพลินในการฝึกฝน โดยโอบรับแต่ละช่วงเวลาของแต่ละคนอย่างมีความหมายและมีคุณค่าเท่าเทียมกัน

6. การยอมรับ

เราต้องมองสิ่งต่างๆ อย่างที่มันเป็น บ่อยครั้งสิ่งนี้สามารถกระตุ้นการตอบสนองทางอารมณ์ในตัวเรา การยอมรับหมายถึงการเรียนรู้ที่จะตอบสนองต่ออารมณ์ของเราโดยไม่ตัดสินหรือพยายามควบคุมประสบการณ์ เราต้องต่อต้านแนวโน้มที่จะ 'ควร' ต่อตัวเราและชีวิตของเรา

แนวคิดนี้เป็นการผสมผสานของทัศนคติก่อนหน้านี้ เมื่อเรามุ่งเน้นไปที่วิธีที่เราคิดว่าสิ่งต่าง ๆ 'ควร' เป็น เรากำลังยอมแพ้ต่อ:

• การตัดสินกับการไม่ตัดสิน
• ความผิดหวังกับความอดทน
• ข้อสงสัยกับความไว้ใจ
• ความปั่นป่วนกับการไม่มุ่งมั่น

แบบฝึกหัด: ขยายความตระหนักทางอารมณ์ของคุณ

การพัฒนาความตระหนักทางอารมณ์ช่วยให้เราพัฒนาความฉลาดทางอารมณ์ ทั้งสองมีความจำเป็นสำหรับการส่งเสริมการยอมรับ

อีกครั้งที่การฝึกสมาธิเพื่อการสังเกตอารมณ์ของเราสามารถช่วยได้ ในทำนองเดียวกันการเจริญสติแบบง่าย ๆ ความฉลาดทางอารมณ์ สามารถมีประสิทธิภาพอย่างมาก

7. ปล่อยวาง

ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ การปล่อยความคาดหวังว่าสิ่งต่าง ๆ “ควรเป็น” อาจเป็นเรื่องยาก สิ่งนี้เข้ามามีบทบาทในบริบทของสติกับการทำสมาธิเช่นกัน บางครั้ง ความคิดเพียงว่าการนั่งนิ่งๆ นิ่งๆ และจัดการความคิดของเราก็ทำให้จิตใจที่วิตกกังวลมากเกินไป

แบบฝึกหัด: ปลดปล่อยความวิตกกังวลที่กระตุ้นการผ่อนคลาย

หลายคนมีปัญหากับการนั่งนิ่งๆ เป็นเวลานาน ก้มหน้ารับแรงกดดันจากระเบียบปฏิบัติที่เข้มงวดหรือเป็นทางการ หรือรู้สึกวิตกกังวลเมื่อพยายามทำสมาธิ

สำหรับทุกคนที่มีความสัมพันธ์ ของประทานแห่งการมีสติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือความสามารถในการรวบรวมโดยไม่ต้องยึดติดกับข้อจำกัดที่เข้มงวดหรือความคาดหวังที่มักเกี่ยวข้องกับการทำสมาธิ

7 ความแตกต่างที่สำคัญของสติและการทำสมาธิ

ควรเลือกอะไร สติ หรือ สมาธิ?

ในที่สุด คำตอบก็ขึ้นอยู่กับคุณ

โปรดจำไว้ว่า โดยพื้นฐานแล้ว การทำสมาธิเป็นหนึ่งในวิธีการต่างๆ มากมายที่ปลูกฝังสติ เราไม่จำเป็นต้องได้รับการฝึกฝนอย่างเป็นทางการ ได้รับการช่วยเหลือทางการแพทย์ หรือหมกมุ่นอยู่กับการปฏิบัติที่มีระเบียบวินัยเพื่อเพลิดเพลินไปกับประโยชน์ของการมีสติ

แม้ว่าการเจริญสติจะช่วยให้เราฝึกสมาธิได้ลึกซึ้งขึ้น แต่เราก็สามารถปลูกฝังสติได้โดยไม่ต้องใช้การทำสมาธิ ^[6]

มีตัวเลือกมากมายให้เลือกโดยไม่ต้องพูดถึงเรื่องสติกับการทำสมาธิ และทั้งหมดนี้ก็คุ้มค่าที่จะสำรวจ ไม่ว่าคุณจะชอบอะไร

เครดิตภาพเด่น: Keegan Houser ผ่าน unsplash.com

อ้างอิง