ชีวิตวันนี้ไม่เหมือนเดิม

กี่ครั้งแล้วที่คุณได้ยินเรื่องนี้จากพ่อแม่หรือปู่ย่าตายายของคุณ? ชีวิตเมื่อไม่กี่ปีก่อน—ก่อนหน้าอินเทอร์เน็ต, YouTube, Facebook, Instagram—มีความเครียดน้อยลงมาก

ทุกอย่างง่ายกว่า ผู้คนพบปะพูดคุยกันแบบเห็นหน้ากันมากขึ้น มีความกดดันน้อยลงที่จะสวมหมวกหลายใบและดึงตัวเองไปในหลายทิศทาง

แม้ว่าวันนี้ ชีวิตจะก้าวหน้ากว่า—เรามีหลายอย่างที่จะทำให้ทุกอย่างสะดวกขึ้น แต่เรามีข้อมูลมากมายที่ถูกโยนมาที่เรา ซึ่งในบางครั้ง เป็นการยากที่จะรักษาทุกสิ่ง

สิ่งสำคัญที่สุดคือชีวิตที่ดีขึ้นต้องแลกมาด้วยค่าใช้จ่าย—ต้องเสียภาษีและต้องใช้กำลังมากขึ้นในการพยายามรักษาสมดุล

นอกเหนือจากกองกำลังระดับโลกเหล่านี้แล้ว ในระดับบุคคล เราทุกคนต้องผ่านการเปลี่ยนแปลงของตัวเอง เราทุกคนต่างมีการต่อสู้ของตัวเองที่ต้องต่อสู้ มีสัตว์ประหลาดที่ต้องต่อสู้ ขึ้นๆ ลงๆ ที่เราต้องเอาชนะ

ในที่สุด เราทุกคนมาถึงจุดๆ หนึ่งในชีวิตเมื่อต้องเผชิญกับเหตุการณ์ที่น่าวิตก—ซึ่งบ่อยครั้งอยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา—เช่น การสูญเสียคนที่รักหรือประสบความเจ็บป่วย การหย่าร้าง หรือความยากลำบากอื่นๆ ประสบการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยเหล่านี้ทำให้บางครั้งยากและเป็นไปไม่ได้ที่จะรวมทุกอย่างไว้ด้วยกัน

นักจิตวิทยาเรียกภาวะวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้าในสถานะดังกล่าว หรือเพียงแค่วิกฤตอัตถิภาวนิยม

อย่างที่ใครๆ ก็รวบรวมได้ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ช่วงเวลาสำคัญในชีวิตของเรา แต่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญมากในการค้นพบและสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ

นักร้องชาวอเมริกัน Tori Amos ได้จับความคิดนี้ไว้อย่างสวยงาม:

บางคนกลัวสิ่งที่พวกเขาอาจพบหากพวกเขาพยายามวิเคราะห์ตัวเองมากเกินไป แต่คุณต้องคลานเข้าไปในบาดแผลเพื่อค้นหาว่าความกลัวของคุณอยู่ที่ไหน เมื่อเลือดเริ่มไหล การทำความสะอาดจะเริ่มขึ้น

แล้ววิกฤตอัตถิภาวนิยมคืออะไรกันแน่? เราจะทำงานเพื่อกำหนดวิกฤตอัตถิภาวนิยมและช่วยให้คุณเรียนรู้วิธีรับมือกับมันโฆษณา

สารบัญ

1. วิกฤตการดำรงอยู่คืออะไร?
2. อาการของวิกฤตการดำรงอยู่
3. อะไรทำให้เกิดวิกฤติการดำรงอยู่?
4. วิธีรับมือกับวิกฤตที่มีอยู่จริง
5. ด้านสว่างของวิกฤตการดำรงอยู่
6. ความคิดสุดท้าย
7. ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของชีวิต

วิกฤตการดำรงอยู่คืออะไร?

ตามชื่อของมัน วิกฤตอัตถิภาวนิยมมีส่วนเกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อเราดูที่คำจำกัดความของวิกฤตอัตถิภาวนิยม มันคือช่วงเวลาแห่งการพิจารณาความหมาย จุดประสงค์ หรือค่านิยมของชีวิตเราอีกครั้ง

คำถามใหญ่เหล่านี้มักเกิดขึ้นจากเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจที่เราเคยผ่านมา ซึ่งได้ทำลายความเชื่อของเราในปัจจุบันเกี่ยวกับโลกของเรา

เมื่อต้องเผชิญกับธรรมชาติชีวิตที่หายวับไป เราตระหนักดีว่าเราไม่สามารถควบคุมหลายสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราได้ ซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าไม่ใช่ความคิดที่ปลอบโยน ความกระวนกระวายใจก่อตัวขึ้น และสุดท้ายเราก็วนเวียนไปตามโพรงกระต่ายต่อไป

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าไม่ใช่ทุกจุดเปลี่ยนในชีวิตที่นำไปสู่วิกฤตอัตถิภาวนิยม ความเครียด มักจะเป็นเรื่องปกติของทุกวัน และในหลายกรณี มันเป็นเรื่องชั่วคราวและผ่านไป

แต่เมื่อมันอยู่นานขึ้นและทำให้เรารู้สึกว่าทุกอย่างว่างเปล่าไปหมด และเมื่อเราเริ่มตั้งคำถามถึงที่ในชีวิตและเหตุผลของการเป็นอยู่นั้น พูดได้เลยว่าเราตกอยู่ภายใต้มนต์ดำมืดแห่งความทุกข์ทางกายและใจ เรียกว่าวิกฤตอัตถิภาวนิยม

อาการของวิกฤตการดำรงอยู่

วิกฤตอัตถิภาวนิยมเป็นช่วงเวลาที่มืดมนและอาจส่งผลร้ายแรงทั้งต่อสภาพจิตใจและร่างกายของเรา

คนที่อยู่ลึกลงไปตามถนนหดหู่สามารถมีความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นของ^[1]:

• ความสนใจอย่างเข้มข้นหรือหมกมุ่นในความหมายที่ยิ่งใหญ่กว่าของชีวิตและความตาย
• ความทุกข์ ความวิตกกังวล และความเศร้าอย่างสุดขีดเกี่ยวกับสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่หรือสภาพโดยรวมของโลก
• ความเชื่อที่ว่าการเปลี่ยนแปลงในสิ่งใดๆ เป็นไปไม่ได้และไร้ประโยชน์
• กลายเป็นมากขึ้นและรู้สึกไม่เชื่อมต่อ โดดเดี่ยว และแยกจากคนอื่น
• ตัดสัมพันธ์กับผู้อื่นเพราะพวกเขารู้สึกว่าการเชื่อมต่อกับผู้อื่นนั้นไร้ความหมายหรือตื้นเขิน
• แรงจูงใจและระดับพลังงานต่ำในการทำสิ่งที่พวกเขาทำตามปกติ
• การตั้งคำถามถึงความหมาย ประเด็น หรือจุดมุ่งหมายในชีวิต
• ความคิดและความรู้สึกฆ่าตัวตาย

เห็นได้ชัดว่ามันค่อนข้างจริงจังและไม่ควรมองข้าม คุณไม่สามารถนั่งเฉยๆ และรอให้พายุผ่านไปได้ บ่อยครั้งอาจไม่หายไปเอง

อะไรทำให้เกิดวิกฤติการดำรงอยู่?

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว วิกฤตอัตถิภาวนิยมไม่ได้เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ปกติที่อาจนำไปสู่ระดับความเครียดและความวิตกกังวลในระดับปกติไม่มากก็น้อย เช่น เริ่มงานใหม่ แต่งงาน มีลูก นำเสนองานในที่ทำงาน หรือเรียนเพื่อ การทดสอบครั้งใหญ่

ความทุกข์จะลึกและมืดมนยิ่งขึ้นเมื่อเราประสบกับความบอบช้ำ การสูญเสีย หรือความเจ็บปวดครั้งใหญ่ สาเหตุที่เป็นไปได้ของวิกฤตอัตถิภาวนิยมสามารถเป็นได้ดังต่อไปนี้^[สอง]:

• ความรู้สึกผิดเกี่ยวกับบางสิ่ง
• สูญเสียคนที่รักในความตาย หรือเผชิญกับความตายที่แท้จริงของตัวเอง
• รู้สึกไม่เข้าสังคม
• ความไม่พอใจในตัวเอง
• ประวัติอารมณ์ที่บีบคั้น โดยเฉพาะอารมณ์ด้านลบ

Dr. Irvin Yalom จิตแพทย์อัตถิภาวนิยมชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียงและศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดในหนังสือของเขา จิตบำบัดอัตถิภาวนิยม ได้ระบุสาเหตุหลักสี่ประการที่ทำให้คนเราประสบภาวะซึมเศร้าอัตถิภาวนิยม ได้แก่ ความตาย เสรีภาพ ความโดดเดี่ยว และความไร้ความหมาย^[3].

ความกลัวความตายและการไม่สามารถควบคุมมันได้อาจเป็นสาเหตุของความวิตกกังวลอย่างปฏิเสธไม่ได้โฆษณา

เสรีภาพ , แม้จะฟังดูน่าประหลาดใจ แต่ก็สามารถสร้างความรู้สึกไม่สบายใจได้เช่นกัน เพราะเมื่อเรามีอิสระสูงสุดในการกระทำ คิด และพูดตามที่เราต้องการ นี่หมายความว่าเราจะต้องรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อการกระทำและการตัดสินใจของเรา นี้อาจค่อนข้างน่ากลัวสำหรับบางคน

ยิ่งกว่านั้น แม้ว่าเราจะเป็นสัตว์สังคม แต่การตระหนักว่าเราไม่สามารถรู้จักใครได้อย่างเต็มที่หรือที่คนอื่นอาจไม่มีวันเข้าใจอย่างถ่องแท้ ทำให้เรารู้สึกโดดเดี่ยวและโดดเดี่ยวจากโลกซึ่งนำไปสู่ประสบการณ์วิกฤตอัตถิภาวนิยม .

สุดท้าย บางทีเหตุผลที่แพร่หลายที่สุดที่อยู่เบื้องหลังสาเหตุที่บางคนต้องผ่านภาวะซึมเศร้าที่มีอยู่อาจเป็นเพราะพวกเขาต้องทนทุกข์จากความผิดหวังในชีวิตและความรู้สึกไร้ความหมาย พวกเขาสูญเสียความรู้สึกเป็นเจ้าของหรือจุดประสงค์และไม่เห็นสิ่งใด เส้นทางไปข้างหน้า

อย่างที่ใครๆ ก็สามารถมารวมกันได้ ที่นี่ไม่ใช่ที่ที่ดีที่จะอยู่อาศัย แต่มีบางสิ่งที่คุณสามารถทำได้เพื่อช่วยดึงตัวเองออกจากที่นั่น

วิธีรับมือกับวิกฤตที่มีอยู่จริง

ความรู้สึกของความทุกข์ยากอย่างต่อเนื่องอาจเป็นเรื่องน่าหวาดหวั่น หากจะพูดให้น้อยที่สุด—คือตัวขโมยความสุขที่แท้จริง

ดังนั้นคุณจะช่วยตัวเองให้พ้นจากความเศร้าโศกที่คุณรู้สึกภายในได้อย่างไร?

โชคดีที่เราอยู่ห่างไกลจากตัวเลือกน้อย นักจิตวิทยาบอกเรา อันที่จริง มีหลายสิ่งที่เราสามารถทำได้เพื่อช่วยตัวเองเมื่อเราเริ่มตั้งคำถามถึงจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของเราและความหมายของการดำรงอยู่ทั้งหมด

สิ่งหนึ่งที่ควรค่าแก่การกล่าวขวัญเช่นกันก็คือว่าอัตถิภาวนิยมบัญญัติไว้ว่า เราควรเรียนรู้ที่จะอยู่และรับมือกับความวิตกกังวลกับการกำจัดมัน พวกเขามองว่าแม้แต่ความทุกข์ยากลึกๆ นี้เป็นเรื่องปกติของชีวิต ดังนั้น กลยุทธ์ของพวกเขาจึงมุ่งเป้าไปที่การยอมรับและจัดการความคิดและความรู้สึกที่ปราศจากแสงแดด แทนที่จะพยายามบังคับพวกเขาให้เป็นแง่บวก

ต่อไปนี้คือวิธีเพิ่มเติมบางส่วนที่เราสามารถช่วยตนเองผ่านช่วงเวลาอันน่าวิตกดังกล่าวได้

1. เติมความหมายบางอย่างกลับเข้ามาในชีวิตของคุณ

การค้นหาความหมายเป็นเรื่องสากล เราทุกคนต้องการให้ชีวิตของเรามีความสำคัญและทิ้งบางสิ่งไว้เบื้องหลังหลังจากที่เราจากไป

เราแต่ละคนสามารถสร้างความหมายในชีวิตได้ ผ่านความเห็นอกเห็นใจและการดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของเรา เชื่อมต่อกับโลก และทำให้ตัวเรามีประโยชน์

2. เก็บบันทึกความกตัญญูกตเวที

แม้ว่าจะไม่แหวกแนว แต่ความคิดนี้มีมากมาย ประโยชน์ที่พิสูจน์แล้ว .โฆษณา

การเตือนตัวเองถึงสิ่งที่เราโชคดีพอที่จะทำสำเร็จ สามารถทำสิ่งมหัศจรรย์สำหรับสุขภาพจิตของเราและจะระงับความวิตกกังวลของเรา

3. อย่าคาดหวังให้ตัวเองมีคำตอบทั้งหมด

บ่อยครั้งเมื่อเราครุ่นคิดถึงคำถามใหญ่เกี่ยวกับการดำรงอยู่และจุดประสงค์ของเรา เรากดดันตัวเองให้ค้นหาคำตอบในทันที เรารู้สึกขุ่นเคืองและผิดหวังในตัวเอง และอาจจะอิจฉาคนที่เข้าใจทุกอย่างแล้ว

แต่จำไว้ว่าคุณไม่จำเป็นต้องหาทางแก้ไขทุกอย่าง เพียงค้นพบสิ่งที่มีความหมายสำหรับคุณและที่ทำให้คุณมีความสุขอีกครั้ง

4. รู้สึกผูกพัน

วิธีหนึ่งที่กำหนดไว้ในการเอาชนะความรู้สึกของการแยกตัวที่มีอยู่คือผ่านการสัมผัส^[4]. ตัวอย่างเช่น การฝึกกอดทุกวันสามารถช่วยบรรเทาความวิตกกังวลและสร้างความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่ง

แนวคิดนี้มาจากการวิจัยเกี่ยวกับสายสัมพันธ์แม่-ลูก และวิธีที่ลูกเติบโตเมื่อได้รับความอบอุ่นทางร่างกายจากแม่

มีวิธีอื่นอีกหลายวิธีในการรับมือกับความทุกข์ยากและภาวะซึมเศร้าที่รุนแรงซึ่งมักมากับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตและวิกฤตการณ์ที่มีอยู่ การทำตัวให้ยุ่ง เข้าไปช่วยเหลือผู้อื่น เรียนรู้ที่จะปล่อยวาง และอยู่กับปัจจุบัน ล้วนเป็นกลวิธีที่ยอดเยี่ยมที่จะช่วยให้คุณหลุดพ้นจากความมืดมิดที่คุณอาจรู้สึกว่าถูกห้อมล้อม

แนวคิดหลักที่อยู่เบื้องหลังเทคนิคทั้งหมดเหล่านี้คือการหาเหตุผลของคุณเองอีกครั้งในการเป็นและเพื่อ ตอกย้ำความคุ้มค่า .

หากคุณต้องการความช่วยเหลือในการเรียนรู้วิธีเชื่อมต่อกับผู้อื่นมากขึ้น โปรดดูบทความนี้

ด้านสว่างของวิกฤตการดำรงอยู่

จิตแพทย์ชาวโปแลนด์ผู้มีอิทธิพล Kazinierez Dabrowski ได้พัฒนาทฤษฎีที่เขาเรียกว่า Positive Disintegration (ในช่วงกลางทศวรรษ 1960)^[5]. ขึ้นอยู่กับแนวคิดที่ว่าความวิตกกังวลและความทุกข์ยากมีความจำเป็นต่อการเติบโตและการพัฒนา

อีกแง่มุมหนึ่งของทฤษฎีนี้เกี่ยวข้องกับบุคคลที่มีพรสวรรค์ พวกเขาแตกต่างกันและพิเศษ Dabrowski เชื่อว่าเนื่องจากมีความอ่อนไหว มีอารมณ์สูง มีสติปัญญา มีจินตนาการ มีความอยากรู้อยากเห็น และมีแนวโน้มที่จะวิตกกังวล ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นคนที่มีแนวโน้มที่จะผ่านวิกฤตอัตถิภาวนิยมและภาวะซึมเศร้า

คนเหล่านี้ยังมีศักยภาพในการพัฒนาที่มากขึ้นอีกด้วย เขากล่าวยืนยัน ความหมายคือพวกเขามองโลกผ่านเลนส์ที่ต่างออกไป—พวกเขามีความตระหนักในตนเองและผู้อื่นดีขึ้น และพวกเขาพยายามเข้าใจและเข้าใจทุกสิ่งรอบตัว

แต่พวกเขามักจะเป็นคนที่ถูกขับไล่โดดเดี่ยวและจิตวิญญาณที่กระสับกระส่าย (นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่หลายคนเช่น Earnest Hemingway, Virginia Wolfe และ Charles Dickens เป็นที่รู้กันว่าได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่มีอยู่อย่างมากมาย)โฆษณา

ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่ามีด้านสว่างของความรู้สึกด้านมืดที่มาพร้อมกับวิกฤตอัตถิภาวนิยม

ประการหนึ่ง หมายความว่าหากคุณกำลังเผชิญปัญหาอยู่ คุณน่าจะเป็นบุคคลที่มีพรสวรรค์ มีสติปัญญา และอ่อนไหวมาก

ที่สำคัญกว่านั้น เงื่อนไขดังกล่าวสามารถรักษาได้อย่างมาก มีเส้นทางมากมายที่คุณสามารถทำได้เพื่อออกจากความเยือกเย็นที่คุณรู้สึกอยู่ภายใน

ความคิดสุดท้าย

การค้นหาความหมายในทุกสิ่งที่เราทำในแต่ละวันนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย เป็นเรื่องปกติที่คุณจะรู้สึกไม่สบายใจเมื่อคุณหลงทางหรือเมื่อคุณประสบกับความบอบช้ำและการสูญเสียครั้งใหญ่

และไม่ใช่เรื่องแปลกเมื่อต้องเผชิญกับอารมณ์ที่ลึกซึ้งและไร้ความสุขเช่นนั้น ที่คุณจะถอยออกมาและประเมินชีวิตของคุณใหม่

เพราะมันมักจะผ่านความเจ็บปวดทำให้เราแข็งแกร่งและยืดหยุ่นมากขึ้น

ไม่ว่าความท้าทายที่โชคชะตาจะส่งมาถึงเรา ก็มีเหตุผลให้เราก้าวไปข้างหน้าเสมอ

อย่างที่อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์บอกเรา:

ความอยากรู้มีเหตุผลในการดำรงอยู่

คุณไม่มีทางรู้ได้เลยว่าสิ่งที่น่าตื่นเต้นอาจรอคุณอยู่ใกล้ๆ และนั่นคือความงามของมันทั้งหมด

ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของชีวิต

• วิธีเริ่มต้นใหม่และเริ่มต้นชีวิตใหม่เมื่อดูเหมือนสายเกินไป
• ชีวิตเกี่ยวกับอะไร? 9 วิธีในการค้นหาความหมายของคุณในชีวิต
• วิธีใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย: 10 ไอเดียสร้างแรงบันดาลใจเพื่อค้นหาความหมาย

เครดิตภาพเด่น: วอร์เรน หว่อง ผ่าน unsplash.com โฆษณา

อ้างอิง